20111030 墾丁海邊風吹砂

今天一大早就出門前往恆春，因為老婆今天要去領獎，獎項名稱是社區總體營造的個人獎(類似這樣)。因為獎狀一下台就馬上被縣府的人拿回去了，說要拿回去用印。 ><" 所以也不知道確實的獎項名稱是甚麼。

可是對孩子們來說，它們除了高興媽媽得獎外，更高興的是要去墾丁海邊玩。我們是到南灣再過去一點的小灣，因為這裡人比較少。而且我們來了之後才發現，這裡似乎是某條河川的出海口，所以三個孩子就在海旁邊的河裡玩，因為水是淡水，偶爾不小心嘴巴碰到水，也不會像海水那麼鹹。更重要的是沒有大浪來襲，安全多多。而且水位甚淺，爸爸媽媽就不用一直擔心。不過在這裡才見識到恆春落山風的威力，每次有風吹來，總是挾帶著許多小沙粒，打在皮膚上，癢癢痛痛的，痛感比癢的感覺強了許多。所以每次風一吹來，小女兒就要跑到我懷裡躲起來，兒子和大女兒則在水裡面躲避他們所謂的「沙塵暴」。

20111026──認真努力

晚上帶三個孩子在房間，老大正在努力寫作業，老二老三一邊玩一邊和我聊天。

老二突然說：我一定要認真努力！
我嚇了一跳，一個五歲的小孩怎麼知道「認真努力」這種詞句？她要認真努力什麼呢？

我就問：你要認真努力什麼？
她說：我要認真努力不要打妹妹，也不要吵架了。
我聽了大笑，於是也回饋她說：那我也要認真努力不要一直生氣了。

老三看我們兩個在笑，她也跟著笑，然後說她也要認真努力。
我問老三：你要認真努力什麼？
她就重複著說：我要認真努力。
一聽就知道是完全搞不清楚什麼是「認真努力」的狀態。
我就笑著說：那你就認真努力不要尿床好了！

我們三個就一起大笑。

2011-10-23台南關仔嶺泡湯趣

在花蓮、台東、屏東等地泡過溫泉後，就一直想去台南關仔嶺見識泥漿溫泉。今天，我們全家終於前進關仔嶺了。參考網友們的經驗後，決定前往儷景溫泉會館的大眾池泡湯。因為有帶孩子，去大眾池會比較在湯屋好玩許多。後來證明，這個決定果然是正確的。^__^




雖然泡泥漿溫泉最好是將泥漿塗在身上，待其自然風乾，聽說這樣做後，皮膚會變得很好，不過我家三隻寶貝乍看到濁濁的泥漿溫泉，已經不想下去泡了，當然更不會同意把泥巴塗在身上。雖然這樣，至少還是有下去泡湯啦！雖然三個小朋友一開始覺得很噁心，但下去玩後，很快就變得很開心了。



愛美的大女兒完全不能想像為什麼我們要泡到濁水中去，因此一直不願意下來泡湯。好說歹說，總算願意把腳放到水裡去。一聽到要照相，馬上擺出美美的姿勢，一照完，馬上恢復嫌惡的臭臉。後來是看我們玩得開心，他媽媽又一直說泡泥漿溫泉，皮膚可以變多美又多美，所以最後還是下來泡湯了。











只泡了一下下泥漿溫泉，就轉進到spa池去玩了。已經會游泳的兒子在水裡面來去俐落，開心的不得了。兩個女兒則是開心的玩著各種spa的設施。















儘管大眾池沒有時間限制，但看看天色將晚，雖然小朋友還是不太想離開，但還是要回家囉！因為明天要上班上學了。找到一家餐館，全家一起舉碗，開心的將蘋果西打乾掉，也為今天的泡湯劃下開心的句點。

無言歌

這是國峻的遺稿。文章從一開頭到結尾，始終籠罩著一股淡淡的愁和寂寞。作為爸爸的黃春明，在修潤兒子這篇遺稿時，那分「無言」的心情應該是「無法用文字言詮」吧！看完之後，同樣是為人父親的我，也深深被一股無以言詮的愁緒籠罩著。
http://udn.com/NEWS/READING/X5/6188624.shtml

除了分享國峻的作品外，也一併附上隨時看，隨時都會令父母感傷的黃春明作品──〈國峻不回來吃飯〉
http://mail.hchs.hc.edu.tw/~pong/%B0%EA%AEm%A4%A3%A6%5E%A8%D3%A6Y%B6%BA.htm
⋯⋯
還有另一本我非常喜歡的繪本《傷心書》，主題一樣是父親思念自我結束生命的兒子。
http://blog.udn.com/yujinchen0412/57266

原本應該是開心星期五的今天，卻因為國峻的〈無言歌〉，讓心情蒙上一層淡淡的愁。

1932/01/14，理蕃新聞

槍管私下買賣

高雄州旗山街的鼓山公園內的警察職員殉職者忠魂碑的外柵，是用從前討伐土匪或討伐蕃匪時所押收的槍枝，其中的一百四十三根槍身圍成的。但自去年冬天以來，其中的六十餘根不知被何人取去。直到今年（昭和七年）一月十四日才從高雄郡杉林庄十張犁的田地稻草堆中及同庄的養牛人處發現二十根舊槍身，並逮捕了住在旗山街的主犯─邱金城。原來彼等將此舊槍身以一根五圓到三十圓不等的價格，密賣給屏東郡六龜分室管內的蕃人；或是以此交換鹿鞭。已行之有日。蕃人想要銃器的慾念很強，此事甚難解決。

「理蕃の友」第一年三月號（昭和七年三月）＜理蕃ニュ－ス＞，P9。

史料 Question
1.鼓山的這個「殉職者忠魂碑」不知還在不在？下次去鼓山玩的時候找找看看。
2.原漢的民間交易對部落來說，應是很重要的經濟活動，可能是因為遺留資料太少，所以還沒看到有關這方面的研究成果。不過從此則資料可以看出，六龜那邊在日據時期還是有鹿，原住民也有在獵鹿（還是養鹿？資料沒說）。
3. 屏東郡六龜分室轄內的原住民部落有哪些？
4.以物易物先不論，當時的原住民也可以拿出「五圓到三十圓」這樣的金額來私買槍管，當時原住民的經濟收入從哪裡來？
5.當時的原住民從交易中獲得至少十幾年前的槍管，他們怎麼使用？槍管本身還能不能使用？可見部落內還是有「武器高手」存在。